Mateo 28:19

Hola Frank buenos días Me gustaría si me pudieras proporcionar apologética sobre la veracidad del evangelio de Mateo 28, 19 que dice: “d, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” Ya que aquí los unitarios dicen que la frase “en el nombre del Padre y del Hijo del Espíritu Santo” es un añadido por la Iglesia Católica en el Concilio de Nicea que antes decía simplemente en el Nombre de Jesús y que esto se ve con el Historiador Eusebio de Cesárea que no lo menciona sino después del Concilio. Sobre todo para aclararlo con muchos católicos. Gracias Frank por tu respuesta. Bendiciones

Submitted by: Jorge 09/03/2019

Hola Jorge. Hay cosas que no se discuten por que al ser falsas no hay forma de que ellos entiendan su maldad y una de ella es esta. Esa son las gentes mas contaminates que existen despues de los Testigos de Jehova, ellos no quieren ser convencidos y te saldran con otra cosa sera lo de nunca acabar. La Biblia la tenemos nosotros por 2000 años y la hemos custodiado, ellos existen hace unos 10 años mas o menos, no tienen ninguna relacion con los Apostoles y la Iglesia de los Concilios que somos nosotros. No existe evidencia documentaria para apoyar la idea de que alguien añadió algo al versículo. No solamente el versículo en su totalidad está en los mejores y más antiguos manuscritos, sino que además está presente en miles de manuscritos griegos. Hoy existen (5000 aproximadamente) Manuscritos y reitero, en todos, el versículo dice “en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”. Muchos trabajos de la antigüedad sí citan Mateo 28:19 en su totalidad, o al menos con las tres Personas de la Trinidad incluidas: Epístola de San Ignacio a los Filipenses, Cap. 2 – 2do. siglo Tertuliano – De bautismo, Cap. 13 – 200 DC Tertuliano – Contra Praxeas, Cap. 2 San Hipólito, en Fragmentos, Parte II, Contra las Herejías de Noeto – 200 AC San Cipriano – Los Siete Concilios de Cártago – 2do. siglo San Gregorio Taumaturgo – Confesión de Fe – 2do siglo La segunda carta de San Pablo a los corintios se cree fue escrita entre el 54 y 57. Y en ella el apóstol dice: “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros” (2Cor 13,14). Esta es la frase trinitaria más primitiva que se conoce. Esto fue escrito antes del evangelio de Mateo, el cual se cree se escribió alrededor del año 70. Existe un texto no canónico que se escribió entre el 45 y el 60 ac de la era cristiana llamada “Didajé (o didaché). Aquí se nos dice acerca del bautismo “En lo que concierne el bautismo, bautizad así: “después de haber enseñado todo lo que procede, bautizad en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, en agua viva.” (Didaché, 7:1) Si la fórmula trinitaria existe después del 325, ¿cómo explican esto? San Justino escribió en el siglo II: “Luego los conducimos a un sitio donde hay agua (…). Toman en el agua el baño en el nombre de Dios, Padre y Soberano del universo, y de nuestro Salvador Jesucristo y del Espíritu Santo”. (Apolo. 1:61). Tambien San Ignacio de Antioquia escribió “Poned pues, todo empeño en afianzaros en los decretos del Señor y de los apóstoles a fin de que todo cuanto hiciereis os salga prósperamente, en la carne y en el espíritu, en la fe y en la caridad, en el Hijo, en el Padre, y en el Espíritu Santo, en el principio y en el fin, a vuestro obispo dignísimo…” (1Clem. 16:2). Ellos solo utilizan a Eusebio que solo empezo a utilizar la forma Bautismal despues del Concilio de Nicea y eso se entiende, fue ahi donde se aclaro y definio la Divinidad de Cristo. Concluyendo esa cita es una sola cita Bautismal que no es la principal fuente de porque creemos en la Trinidad, pero como te dije, en mi opinion, no merece perder el tiempo con estos herejes contaminantes. Bendiciones+

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