Declaración de Ausburgo – Lutero

Estimado Frank Gracias por contestarme la pregunta anterior acerca del viacrucis. Perfecta respuesta aclaratoria. Tengo ahora si una de apologética. Hace unos dias escuché a Fernando Casanova hablar acerca de la declaración de Ausburgo en la cual hace varias décadas la Iglesia Católica levantó la excomunión a Lutero y definió que la “fe es suficiente mas no las obras”. Contrariamente a lo que la iglesia había profesado durante siglos. Sin embargo, no encuentro literatura que me haga referencia a este episodio. Puedes tu aclararme si lo que acabo de escribir acerca de Lutero es ciento? Qué significa eso? y ahora nuestra doctrina de “fé mas obras” queda en que plano? Gracias Frank por tu respuesta. saludos

Submitted by: FRANCISCO CARO 05/04/2020

Hola Francisco. Nunca he oido tal cosa. La Iglesia confeso exactamente lo que dijo el Concilio de Trento. – La Declaracion dde Ausburgo dice” Confesamos juntos –afirma la Declaración– que no en razón a nuestros méritos, sino solo por medio de la gracia y en la fe en la obra salvadora de Cristo, somos aceptados por Dios y recibimos el Espíritu Santo, el cual renueva nuestros corazones, nos capacita y nos llama a cumplir buenas obras” – El Concilio de Trento dice: CAP. VIII. Cómo se entiende que el pecador se justifica por la fe, y gratuitamente. “Cuando dice el Apóstol que el hombre se justifica por la fe, y gratuitamente; se deben entender sus palabras en aquel sentido que adoptó, y ha expresado el perpetuo consentimiento de la Iglesia católicaa; es a saber, que en tanto se dice que somos justificados por la fe, en cuanto esta es principio de la salvación del hombre, fundamento y raíz de toda justificación, y sin la cual es imposible hacerse agradables a Dios, ni llegar a participar de la suerte de hijos suyos. En tanto también se dice que somos justificados gratuitamente, en cuanto ninguna de las cosas que preceden a la justificación, sea la fe, o sean las obras, merece la gracia de la justificación: porque si es gracia, ya no proviene de las obras: de otro modo, como dice el Apóstol, la gracia no sería gracia.” Mas claro a un es este anatema del Concilio: “1551 Dz 811 Can. 1. Si alguno dijere que el hombre puede justificarse delante de Dios por sus obras que se realizan por las fuerzas de la humana naturaleza o por la doctrina de la Ley, sin la gracia divina por Cristo Jesús, sea anatema [cf. 793 s].” “1559 Dz 819 Can. 9. Si alguno dijere que el impío se justifica por la sola fe, de modo que entienda no requerirse nada más con que coopere a conseguir la gracia de la justificación y que por parte alguna es necesario que se prepare y disponga por el movimiento de su voluntad, sea anatema [cf. 798, 801 y 804].” Bendiciones+

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